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2020-01-25 17:46:49来源:励志吧0次阅读

历史上徐福的东渡之谜徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄吗问题详情:日本国亦名倭国,在东海中

秦时,徐福将五百童男、五百童女止此国,今人物一如长安……又东北干余里,有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此,谓蓬莱,至今子孙皆曰秦氏

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公元前221年,秦王嬴政指挥大秦虎狼之师横扫六合,统一中国

志得意满的秦始皇的心中却始终有一丝隐忧

他考虑最多的一件事是自己好不容易所拥有的这一切,如何才能长久的保持下去 ,如何才能让自己长生不老,安享万代之福

徐福,本名徐市,是原齐国一位早已名声在外的方士

他从齐地辗转来到国都咸阳,上书秦始皇,说他知道哪儿有不死仙药,并且说自己有办法求得这些能延年益寿的灵丹妙药

贪婪,往往能够使人丧失理性

秦始皇急不可待的召见了徐福大师

徐福巧舌如簧,说得口沫横飞,秦皇听得如痴如醉,对徐福所说的一切毫不怀疑,对他提出的所有要求均一一满足

随后,徐福带着秦皇给他的金银财宝扬帆出海了

数月后,徐福回来面见秦始皇

当然,他不可能带回来那所谓的不死之药

徐福不慌不忙,神态自若的一通神侃,又把秦始皇给侃晕了

《史记·淮南衡山列传》详细地记叙了徐福扯下的这段弥天大谎:“徐福入海求神异物,还,伪辞曰:‘ 臣见海中大神,言曰:‘汝何求’曰:‘愿请延年益寿药

’神曰:‘汝秦王之礼薄,得观而不得取

’即从臣从东南至蓬莱山,见芝成宫阙,有使者铜色而龙形,光上照天

于是臣再拜问曰:‘宣何资以献’海神曰:‘以令各男子若振女与百工之事,即得之矣

’秦皇帝大悦,遣振男女三千人,资之五谷百工而行

徐福得平原大泽,止,王,不来”

译成白话文大意是:“我见到海上的大神

大神问:‘你是西边秦国的皇帝派来的使臣吗’我答曰‘是的

’他问:‘你来此有何贵干’我回答:‘想求些能够延年益寿、长生不老的神药

’大神咧嘴一笑:‘你们秦王送来的礼物太少了,可以让你见见不死药,却不能带走

’于是他引我来到东南方向的蓬莱仙山,哇噻那由千年灵芝构筑而成的宫殿巍峨壮丽,高耸入云

有使者长得像龙一样身上泛着金光,光焰夺目,映红天际

于是我再拜问:‘应该敬献些什么样的珍贵礼物才能求得不死仙药’海神曰:‘带一些童男童女,再加上五谷种子以及各类手工匠人,就可以拿走不死之药了’”

徐福这番大忽悠,鬼迷心窍的秦皇却偏偏信了

他真的派遣三千童男女,再精选五谷种子、百工艺人、并携带无数奇珍异宝,跟随徐福再次踏上奇幻莫测的寻药之旅

徐福这一去,好比泥牛入海,消失的彻彻底底

徐福和他的船队堂而皇之、神秘莫测的消失在茫茫大海中,再也没回来

当然,徐福或许根本就没打算回来

秦法严苛,犯欺君之罪的下场他一定心知肚明

徐福,到底是一个高智商的大骗子 还是一位胆大包天的聪明叛逆者他竟敢拿秦始皇开涮,而且还两次得手

自秦汉以来直至现代,不断有人探寻徐福船队的迷踪,关于他的下落,一直以来众说纷纭

《后汉书·东夷传》记载:徐福求不到仙药,怕回国后因欺君之罪而遭杀身之祸,于是留在澶州,自己称王,不回来了

那些跟随徐福一起出海的童男童女、百工艺人已经世代繁衍发展到数万户

这些人的后代至今还常常坐船跨海回到越州会稽郡进行贸易,购买布匹

澶州在哪里 书中语焉不详,只说位于渤海之中

有人经考据后认为,澶州就是台湾;有人说是琉球;也有人认为是菲律宾吕宋岛;还有人认为是朝鲜半岛 ······法国东方学者赫格勒在其著作《中国史乘中未详诸国考证》中明确指出澶州就是今天的东瀛岛国——日本

日本史籍记载:公元前200多年,徐福船队在九州的熊野郡一带登陆

后来,他以九州为据点,不断东征西讨,建立了日本王国

徐福活了70岁后去世

散落在日本四岛各地与徐福姓名有关的地名、坟墓、生祠、碑刻、宫、庙等遗址多达50余处

传说中的徐福船队登陆点有20多处

有关徐福的生平事迹、传说故事 0多个

这一切似乎在暗示人们,徐福在一个有平原、湖泊的好地方称王不归,这地方就是澶州,也就是今天的日本

秦汉时期,日本列岛尚处于新石器时代

那里的土著居民叫虾夷族,他们聚族而居,以打猎、捕鱼、采集为生,还没有国家概念

仿佛就在一夜之间,日本诸岛忽然从荒蛮的石器时代跃入较为先进的青铜、冶铁时代,由渔猎采集为生的原始氏族社会一跃成为以农耕经济为主的奴隶社会

这一切只有一个可能和解释,有外来的掌握了先进文化与技术的人突然来到了这里,他们把先进的农耕方式、工艺技术带到了这蛮荒之处,然后传授给当地土著

于是,日本诸岛的经济、文化出现了一个质的飞跃

更有学者认为,徐福东渡后确实到了日本,正是他亲手建立了日本王朝,他就是日本人敬若神明的开国帝王神武天皇——若御毛沼命(也叫仲田玄)

当然,这说法还有许多疑问,还有待商榷,以及更拿出多的考古证据来证实

但徐福与神武天王,二者也确有许多惊人相似、吻合之处

按太史公司马迁的论述以及后世学者的多方考证,徐福东渡日本的可能性是存在的

澶州就是日本,证据有:在东海之中;境内有平原广泽;居民达数万户,人口众多;东汉至三国时其后裔经常到浙江绍兴( 古名会稽)一带进行贸易等等

史书中记载的符合这几个特征的地方非日本本州、九州等地莫属

因此,随着考古发现的证据增多和中日史料中显露出来的蛛丝马迹,那位忽悠了秦始皇的齐国方士徐福就是日本的开国君王神武天皇若御毛沼命,似乎已经毋庸置疑

虽不能说百分之百的肯定,但也不能否定什么了

证据归纳起来大致有:出土器物相似

神武天皇遗物“三神器”有秦代青铜镜和环头大砍刀,暗示它们的主人来自何方; 年代基本吻合

徐福东渡的时间是公元前210年

日本古文献《神武本纪》记载,神武天皇若御毛沼命开国之年为公元前20 年, 按中国人的编年习惯计算,刨去赴日途中耗费的时间和东征西讨的几年时光,事态起始、发展时间惊人一致,这难道仅仅是巧合;跟随徐福一起东渡的三千童男童女和百工艺人符合史实

日本史籍记载 ,神武天皇东征时,麾下拥有男军、女军两支部队

并有攻城时女军正面佯攻迷惑敌人,男军偏师迂回作战的记载;有关神武天皇用舟师作战的记载吻合

徐福拥有数量庞大的船队与各种远航必备物资,这也是拜秦始皇所赐;神武天皇立国后所使用的统治手法与愚民之术与秦始皇治国的政治思想、手段极其相似;日本各地尤其是九州有不少和徐福姓名有关的地名,比如福冈、福岛等等,这似乎也是一个有力佐证

徐福是一位大胆而缜密的冒险家

他设计了一个周密完美的计划, 抑或是一个看似并不高明的骗局,却两次让不可一世的秦皇中招

或许他厌恶暴秦的苛政与酷刑,于是将希望寄托在茫茫大海上的异域之邦

他带着建立一个国家所必须的人员与物资,以及先进的科技、农耕技术,跨越寥廓无边的茫茫烟水,在彼时还处于原始社会末期的日本列岛建立了一块避秦的“世外桃源”

原创作品 剽窃必究

插图源自络

为什么云南和广西的山名都那么富有仙侠之气问题详情:

推荐回答:您好,正好对于云南和广西的山都比较了解,个人认为应该是地理位置和地形地貌的缘故吧

而且云南和广西都在南方,一个是世人向往的“彩云之南”,一个是以“桂林山水甲天下”闻名的广西,南方湿润温柔的气候加上南方人的娇小恬静,这里的妹子说话的语调也总是软软的,这样淳朴的风土人情更是将这样的山水变的宁静而温柔

在云南和广西,都有很大一部分的喀斯特地貌,喀斯特地貌的青山绿水在清晨常常会变的云雾缭绕,仿若仙境一般

所以,很多的古装剧会选择在云南和广西取景,比如《天龙八部》选择了我们的大理,依靠着苍山洱海,成为一部经典之作

再比如《三生三世十里桃花》选择了我们的普者黑,这里青山绿水映照着荷花桃树,在烟雨朦胧的时候,细雨中一眼望不到头的荷塘,美得就像一幅山水画

比如,《花千骨》这样的仙侠剧选择在广西拍摄,明仕田园的美丽风景也让世人惊艳

所以,正是因为这里的地势特殊,这里的风土人情,这里的云雾缭绕,让曾经来瞻仰的古人产生别样的倾诉,导致云南和广西的山的名字都富有仙侠之气

上联:卢医半山亭,卢医伴仙停,卢医山亭伴仙停(卢医山:长治山名)求下联问题详情:

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湖北宜都市座落在长江江畔,江边建一百年古楼"望江楼",这里是清江与长江交汇处,长江水是黄的,而清江水是清的

在山峡大坝末建之前这里的长江水一半是黄的,一半是清的

因此在江边建此古楼"望江楼"便人们登楼观江流

下联:宜都望江楼,宜都望江流,宜都江楼望江流

淄川峨庄有一山名曰悬羊山,据山名拟一上联,悬羊山上山羊悬,求对下联推荐回答:悬羊山上山羊悬,

虎跳峽岸峽跳虎

上联:九翟护佳城石佛相沿灵境辟;征求下联问题详情:8年前,游杭州玉皇山途中,偶见一废弃山道旁的方石柱,其一侧面刻有一楹联,字迹有缺损,经仔细辨认,得一上联,联中有九翟-山名且九又是数字,石佛-寺名,现征求下联

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上联:九曜护佳城石佛相沿灵境辟!

下联:三吴承故地玉皇将降贵人来

(曹也对)

广东大云雾山改名云浮山如何问题详情:云雾山山脉位于广东省西部,主峰位于云浮市境内,主峰有大云雾山和小云雾山两座,目前当地正在规划开发建设云雾山旅游区,但是从上搜索,云雾山旅游区已经在湖北武汉开发建成,如果广东省的云雾山开发建设,沿用山名作为旅游区的名称,将与湖北的云雾山重名,因此,建议广东的云雾山脉、大云雾山和小云雾山更名为云浮山脉、大云浮山和小云雾山,理由如下:1、有效避免广东和湖北2个云雾山旅游区重名,日后造成游客混乱;2、广东的云雾山,目前尚未大规模开发,现在改名,对外影响小; 、广东省的云雾山主峰所在地云浮市,本来是由于云雾山楷音(粤语)而来,将云雾山脉、大云雾山和小云雾山分别改名云浮山脉、大云浮山和小云浮山,长远考虑,景区一旦建成,将更直接提升云浮市和“云浮山”的知名度和方位信息

推荐回答:云浮是地名,即云浮市,改作云浮山会令人以为这山在云浮市

其实大云雾山几好听啊听了名字都几吸引想去此山云雾一下

窗含西岭千秋雪指的西岭雪山吗问题详情:现有的诗还是先有的山名,难道西岭雪山叫了1000年,还是为了开发旅游的噱头

推荐回答:先有山才有诗对山的描述,西岭雪山这名字是现在为发展旅游业改的,以前成都西边是没有一座叫西岭的山的,杜甫诗中西岭的仅指“西边的山”而已

杜甫其实写过不少有关成都西边雪山之句,只是“窗含西岭千秋雪”太过有名,若有名的是杜甫别的诗句,如“西山白雪三城戍,南浦清江万里桥”(《野望》)“东郭沧江合,西山白雪高”(《赴青城县出成都寄陶王二少尹》)等,说不定现在改的名就叫西山了

但有人要说杜甫虽本意只是写西边的雪山但他实际看到的就是西岭雪山呢,毕竟它就是成都西边的雪山之一

友在成都龙泉山龙泉山远眺成都西面的群山,当天能见度极高,甚至肉眼可见蜀山之王贡嘎主峰

从地理角度而言,成都之西为邛崃山脉(岷山在成都之北),所以杜甫看到的必定是邛崃山之中某一坐雪山,而邛崃山脉中满足条件的(海拔足够高以致有常年积雪和冰川而又能在成都看到),就只有四姑娘山了

(而西岭雪山虽名为雪山但实际并不能常年积雪,更遑论冰川)

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